這兩天有機會和其他地區的大專同工一同研討明年度的各項事工和工作計劃。在會中除了討論各種營會和事工外,也討論了對於工作者如何再成長的進修計劃。其中,每年兩次的工作者在職訓練便是工作者再進修的重要機會。

  對此,會中訂出明年的訓練課程,是主要關於靈修、體驗教育和九型人格的學習,而這些訓練正是配合著明年的營隊或是工作者的個人成長所訂的課程計劃。但,若是面對當前的台灣社會,或是面對我們所帶領的學生,工作者又該要有哪些訓練呢?在最近這幾年,「公民社會」這個詞常常在許多文章或場合中被提及與討論,就是連前陣子所謂親綠學者發起的715行動與後續726的回應中都履次提及了建立「公民社會」的重要性。但反觀教會界,無論是PCT還是其他教派,無論是堂會、機構,還是我所從事的大專事工,卻鮮少有人提及這個議題,也就更別說有再深入的討論了。

  最近,我愈來愈認為台灣教會界忽視「公民社會」這個議題實在是宣教上極大的危機。想當初,若不是百年前宣教士透過教育、醫學在將台灣帶入現代化;70年代,PCT願意挺身而出,為台灣建立民主社會而奮鬥,相信以佔台灣人口3%的基督徒,不會在台灣歷史中留下難以磨滅的痕跡。

  時至今日,經過解嚴、總統民選,又2000年政黨輪替後的台灣,雖在表面上似乎已經成為真正的民主國家。但從近年台灣的政局或社會現象看來,台灣在實質上離建立真正的民主社會還有很長一段路要走,而建立一個健全的「公民社會」則是使台灣未來邁向真正民主國家最重要的關鍵。

  但在此時,台灣的基督徒──特別是目前正高舉著「宣教」、「復興」的教會,我們是否也乘在這波社會革新與發展的浪潮上呢?正當台灣社會正處在積極轉型的關鍵時刻,教會又在其中扮演何種角色?若無,我將大膽預言,在未來的十至二十年,甚至五十年後,當台灣已在各種社區大學、NGO團體,甚至政府的努力下,即使步履蹣跚,但仍努力成就社會改革,建立健全的公民社會,轉變為一個成熟的民主國家時。那時,台灣的教會將失去現在的社會地位,不再是台灣社會的先知與祭司,也不再是彌賽亞的代言人,更無法成為台灣社會裡具有影響力的少數。若此,那時的台灣教會要如何宣稱耶穌基督的福音是帶來解放與祝福,是為台灣,甚至世界帶來進步與改變的力量呢?

  由此,反思我現在所從事的大專事工。上帝目前正要我帶領的羊群正是台灣未來的公民,十年後、二十年後,台灣的未來將交在現在的大專學生手中。當我在思考我究竟要做什麼樣的大專事工,或是我要將我的學生帶向何處時?除了在信仰上的教導與帶領之外,是否也該培養他們,使其未來有作為一個成熟公民的能力。因此,對於「公民社會」這個議題的了解,必定是每個大專工作者必修的學分之一。不過,當然更期待台灣教會也能開始重視這個議題,並思考如何透過教會力量,在下一波台灣社會的改革中,做上帝所要我們去做的事,盡我們的本份。我想,這才是「宣教」更重要的意義吧!
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    kppan84 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()