不小心在
得得的爹 的部落格看到這個
測驗 。雖然我的英文有點破，但是在一陣努力答題後，出來的結果竟然還真的是……
You scored as John Calvin . Much of what is now called Calvinism had more to do with his followers than Calvin himself, and so you may or may not be committed to TULIP, though God's sovereignty is all important.
John Calvin
87%
Friedrich Schleiermacher
67%
Jgen Moltmann
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竟然找不到位子！為了找台大第二學生活動中心所在，遲了約十分鐘進場。影片早已上演，漆黑的柏拉圖廳裡，或坐或站，滿滿的人。我靠著大螢幕上的映出的光線，在場邊左側找了個位子，坐下，偏著頭，和在場的人靜靜進入Nylon的生命史。
老實說，我真嚇到了！（吳叡人老師也這樣說）直到影片播畢，燈光亮起，才真的發現原來還真有這麼多人（將近有200人吧！特別是學生）在這個時代，願意去認識、了解鄭南榕。（不認識鄭的人可以來問我，但是不要告訴我，你連葉菊蘭是誰都不知道Orz......）幾天前在
豆腐魚的網誌 看到這個消息，衝著送DVD的好康，一方面也想多認識這個我從小就對他印象深刻的自由人權鬥士鄭南榕。反正這天晚上也沒事，就去了。
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活動結束都好些日子了，忙到今天才有時間把感想寫下來，至少留個記錄，也反省自己參與活動的心情。
2007年4月15日，原是樂生迫遷前的最後一戰，(當然識相的政客們早在幾天前便「順應民意」以一只公文緩拆了。)但該做的事還是得做，該走的路還是得走！所以，大家都到了！
早上作完禮拜，準備好所有的行頭，一個人坐捷運前往大伙集結的中正廟牌坊下，還不到預定的集合時間，廣場早已塞滿了人，也看見各個應援團體的旗海飄揚。
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不知道什麼時候開始的，教會禮拜時會在聖歌隊、青少契或其他單位獻詩後拍手歡呼。理由據說是為了鼓勵，鼓勵服事者的奉獻，也「將榮耀歸給上帝」。
這樣的情況大概也維持了一兩年有。但偶而回家的我，仍是不習慣。雖然我在某些程度上還可以認可拍手鼓勵服事者的辛苦這樣的理由，不過我仍難跟著拍。（主日學的小朋友獻詩時除外，因為是小朋友，所以我會拍得很大聲^^）
昨天復活節，一反常態地，教會並沒有如往年一般安排與平時不同的更為豐富精采的禮拜程序，和平日不同的或許只是原本青少契獻詩的部份改由主日學的小朋友來唱，而聖歌隊則多唱了一首歌。如此而已。
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沒想到羊頭這張也有裴哥哥，看來，我還跟他真有那麼一點像啦......
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呵呵呵......原來我跟裴勇俊有56％的相似度呀！真是太開心啦！
而且根本就沒有那個馬先生，誰以後再叫我馬傳道或馬牧師，給我試試看......
可是那個洪金寶是怎麼回事？還有胡錦濤！連卡爾馬龍和吳宇森都來湊一腳是怎樣！還有兩個女生喔？
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這幾天趁過年難得閒在家一直看電視，是巧合還是偶然，倒看見許多「台灣之光」的感人報導。在美國打大聯盟的王建民、郭泓志、曹錦輝不用我多講，而前陣子在澳洲公開賽打到第二名的
詹詠然和莊佳容 一路又打到印度班加洛冠軍，接下來又要前進奧運。今早又看到
林義傑 超馬
長征撒哈拉沙漠 成功的消息，不僅如此，據說麥特戴蒙還要出錢請拍過
「科倫拜校園殺人事件」 和
「華氏九一一」 的好萊塢記錄片大導演
麥克摩爾(Michael Moore) 把這個壯舉拍成記錄片。但台灣並不是只有會出優秀的運動員。在
Discovery 的節目上，還看到地球上飲食最迷人的地方──就是咱台灣！無論是地方小吃、飯店大菜，還是夜市、路邊攤，以至中國各省料理、世界各國美食都以一種非常神奇的方式出現在台灣這座小島。或許是台灣數百年乖舛的命運使然，被殖民的悲苦歷史在餐桌上和台灣人的口齒胃腸裡竟以一種無比美麗而夢幻的方式交織融合。原住民、彰泉客移民、日本人、來自中國各省的新住民、東南亞與歐美各國的外籍移民或商務人士……不管他／她們是因著何種原因來到台灣，台灣豐富的農漁牧等物產保證可以滿足全世界的大廚師和所有美食家以至一般人從心底對食物的依戀。
去年中的
商業週刊 以世界級的美景來形容高雄
草山月世界的雲海 ，老實說我真沒想到這個一直被我以為草木不發鳥不生蛋的荒涼山坡竟有如此美景。本來就一直知道如阿里山雲海日出、玉山、太魯閣、墾丁、關子嶺溫泉……等台灣景點已經有世界級水準，看來我實在對台灣懂得還真不夠多，是自己該回家面壁反省一番了。
自己明明是唸歷史出道的，但對自己台灣的美台灣的好老實講實在知道得太少太少。雖然台灣比起其他世界古文明進入歷史時代的時間晚了不少，但台灣作為太平洋與亞洲交界處的重要海島的地位，再加上她命運多舛的歷史，卻無形中豐富了
島上的人 文內涵。一直知道台灣人在文學、美術、音樂、戲劇、舞蹈……等藝術各領域都有極為了不起的成就，不過台灣真正了不起的故事可比我知道的多得多得多。
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這些年全球氣候暖化的程度相信不用我多講大家也都略知一二。聽說今年更逢每三至五年一波的聖嬰現象又使得冬天變得更不冷更溫暖甚至炎熱。
已經忘了是哪一年的聖誕節穿著短袖Ｔ恤再身披白色詩班長袍自以為裝天使半夜卻像鬼魂飄在路上唱著聖誕福音詩歌傳報耶穌誕生喜訊的回憶。(那時應該還在唸高中吧？)自從搬到台北(事實上是淡水)住之後，寒流與伴隨而來又濕又冷的東北季風(與泡在溫泉裡的快活)就是冬天之於我最固著的印象，甚至默默地改變了我對氣候的感官──從原本怕冷不怕熱到現在變得有點相反。除夕夜，火鍋總是年夜飯最基本的配備，好像沒吃火鍋就不叫團圓(中秋節也何嘗不是如此！)一家人圍著出外野炊用的小瓦斯爐，上頭是向鄰居小叔借來的鍋子，再加上滿滿一桌的肉、各式餃子、豆腐豆皮豆製品，和蝦蚌貝類透抽等海鮮，當然不可少的是久煮不爛又可增加湯頭香甜的高麗菜和茼蒿菜，這就是我家吃火鍋之標準菜色(很豐富，但依歷年經驗推算，保證一定吃不完！)
每年中秋過新年總要吃上火鍋，但今年吃得最沒fu。除了我不喜歡吃不完剩下來的感覺外，今天除夕夜的燥熱更令我煩躁不已。火鍋裡各種各樣美味的食材冒著泡烹煮地好不興奮，但隨著空氣中飄散的白煙蒸騰至少也將整個客廳的溫度提高了兩三度，縱使天花板上吊扇呼呼，仍是不敵這一家人在火鍋裡團圓相聚的暖意徐徐。
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話說昨天發生有生以來最囧的事之後，原本想放棄的我，一早被人在北京的阿申叫醒，聽他又笑又氣又無奈又真的很想要我去陪他的份上，我決定今天還是再努力看看！
昨天已經知道旅行社沒法靠了，再來要如何自力救濟呢？首先，先撥電話去華航問更改去程班機的可行性，再打到北京國航（中國航空）問回程機票是否OK？半幸半不幸的，得到的結果是去程機票只能改航班不能改日期，而回程機票則是OK。因此，我當下決定重買去程機票，打算明後天再到北京和阿申會合。
但機票可是說買就買，更何是明後天的機票！在我詢問臨櫃購票的可行性之後（現在淡季當然買得到，但價錢卻是高得驚人，光香港到北京的單程票就比我原本從台北到北京的來回票還貴，真是刣人呀！）決定還是向旅行社購買。在一陣網路搜尋和國際電話後，終於找到可賣後天機票的香港旅行社，也順利下了訂單，決定明天一個人勇闖未曾到過的香港，並直接殺到位於九龍的旅行社付現拿票，過夜，隔天再上北京。
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故事得從昨天說起了……
好不容易擠出來的一週假期，仍是得在開完中會後才能開始。傍晚到家和學生們吃完晚飯，回到電腦前處理完神研班的大小瑣事並交待完各相關人士後我才敢出遠門旅行去。因此不僅前天才有空買旅遊指南來讀；等到整理行李，也得趁著和學生 MSN 的空檔。終於， 11:58 分我塞完了陪著我南征北討的旅行箱，正準備踏入浴室洗澡的那刻。啪！眼前一片黑，「囧！完全忘了今天 12:00 要停電。」算了，停電不能上網、不能看電視，早點休息明早才來得及趕飛機；停電，洗澡雖然暗了些，不過也沒差，摸黑洗就是了。怎知，脫光衣服，打開水龍頭，這才發現──「囧 2 ！沒瓦斯了！ XD again!!!!! 」算了，洗把臉去睡覺，明早到機場再說吧！反正我有白金卡，進了香港機場貴賓室再沖涼，順便享受一下貴賓室裡的高檔服務也好。
到了機場，找了一下航空公司櫃台。重點來了──我‧沒‧有‧帶‧護‧照！
「囧 n !!!!!!!!!!!!!!!!!!! 」 我不能 check in 啦！天呀！怎麼會發生這種事！明明都出國那麼多次了！
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聖誕節前，南神的林信堅牧師過世了。在南神的三年，我沒有上過他的課，無論是歷史還是英文，我都沒上過。但因為牧師娘是我幼稚園時的園長兼老師，所以對林牧師，或他對我都有一種特殊的情感，這也像他對大部分的學生一樣，幾乎把我們當成他的孩子一樣對待。他實在是一個非常令人敬重的長輩。
三年前他在家中浴室中風，生命垂危。那時還在唸研三的我，和全校師生一樣，大伙同心為林牧師的病情禱告，而上帝也憐憫我們的軟弱，垂聽我們卑微卻堅定的祈求，讓牧師奇蹟似地活了過來。雖然這幾年他的身體一直沒辦法像中風前一樣硬朗，但上帝留他在世上這多出來的幾年，他仍盡力地教書、四處作見證，盡他身為一個基督徒、傳道者應盡的責任。前陣子他過世的消息傳來，雖然驚訝他走得如此早，但也不意外。畢竟牧師這幾年身子也愈來愈衰弱，早日休了他在世上的工，也是上帝對牧師一生勞苦的恩典。
今早看到公報，已登出他的訃聞。牧師還是如往常的幽默、親和。他的訃聞中沒有令人拗口的艱澀字句，也沒有冷調制式的蒼白內文，更無飄渺浮誇的虛偽讚詞；娓娓道出的是他溫柔而堅定的叮囑。內容這樣說道：
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今天趁著到輔大辦事的機會，明明這禮拜的電子報還沒下落，而明天神研班開會的事也拋在一邊，先放自己一個假，撐著傘，漫步在被雨淋濕的輔大校園裡，好不悠閒。
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催稿催得急了，區區200字，還是叫我斟酌了一個夜。
登在週報上的聖誕小文，和大家分享……
最難忘的聖誕
2006/12/13《陽銘長青週報聖誕特刊》
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上篇是關於「宣教類」課程的簡單思索。再來，對於我個人的課沒開成，卻被提問者引導成青少年「不關心社會議題」，實在又是引伸了。沒錯，今年的「社會議題類」課程在去年票房不佳的情況下，已經從七個縮減成三個。即使如此，竟然還有一個沒開成，而其他兩個人數也不多，這當然是值得注意的現象。我想，我給記者的回應很中肯，也很現實，簡單說，不過就是沒人重視這件事罷了！
記者問道，怎麼當他十多年前還是長青人的時候，那時大伙兒那麼熱血，那麼勇於批判社會、堅持正義，但現在年輕人的這種精神到哪兒去了？我告訴他，這有一半是時代的問題，不是台灣社會跟過去比起來有好到哪裡去，（是有進步啦，但新的時代也有新的時代要去面對的問題。）而是整個大環境的改變，抗爭、遊行，或是用激烈的手段表達意見，已經不是這個世代需要或合適的方式；再加上科技的進步和社會現況的改變，導致現在年輕人的世界早已不同於過往的我們，手機、網路、msn、打工、考研究所……，現在年輕人的生活實在有夠忙。而台灣媒體和政客們這時更來插一腳，搞得即使有人想對社會關心一下，都會被這群魔亂舞的現象給搞煩，甚至嚇傻了。因此，除非是一些對社會議題有過於常人的耐心，或有著滿腔抱負的熱血青年，實在，這些社會議題是難以引起大多數每天忙碌於課業、生活的年輕人們的興趣與關注的。但，難道這樣就算了嗎？這些議題難道就因為沒人理就不重要了嗎？我想，大家都會同意，是重要的就是重要，不會跟吸不吸引人，有沒有人選課沒有關係；而這樣的現象更不能用「現在的年輕人比較不關心社會議題」來一語帶過。事實上，就我的經驗而言，無論是之前在教會當團契輔導，還是現在的大專工作者角色，我所接觸的年輕人就是年輕人，熱情、勇敢，對新事物好奇，對未來嚮往，也對他者的生命能同理、願付出。但他們缺少的是一個窗口，一個看見的機會，當有人帶領他們向外看，看見所身處的社會，看見真實的世界，特別是生活在其中，同時也在他們周遭的人們的處境時，年輕人心中的火將被點燃，我們會看見他們眼中閃爍的光芒，感受到他們心裡的悸動。我們的年輕人的心是火熱的，是願意的，這時我們更應該成為推手，不僅燃起他們心中的火，更要重要的，我們還得帶著他們出征，去奮鬥，為了我們所在的社會、我們居住的地球，還有世界上所有需要的人們！
若是如此，既然年輕人的心那麼容易受感動（被煽動），為何想關心社會議題的年輕人卻那麼少數呢？我想，除了上面提到的環境誘惑多、社會現況混亂，和自身生活忙碌妨礙了年輕人向外看之外，還有更一個重要的原因，就是缺乏「向外」的動力與勇氣。實在，「向外」總是危險的，而「走出去」則更為危險！相信多數的人即使不喜歡，卻也安於現狀，因為現狀大多安適，也習慣了，即使好奇熱情如年輕人也少有例外。而「向外看」或「走出去」卻意味著要面對「未知」；雖然「未知」引人好奇，但也叫人畏懼。
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晚上，接到公報記者打電話給我，把在培靈會中安息主懷的我給叫醒，說是要訪問我對今天一整天活動的想法。第一次被訪問的感覺頗新鮮，即使剛醒過來，腦袋還有些遲鈍，但我仍是很盡力地回答記者的每個提問。同時，也在這些提問中，我終於第一次認真思考了這個我們辦了第二次，也忙了大半年的活動。
今天這個以青年宣教委身之名的特會，是個難得由長老教會主辦，結合了兩大中會、四個部會和大專學生中心，特別為了長老教會青年所舉行的聚會。在眾人努力動員之下，雖然沒有達到原先預期的目標，但也和去年差不多，來了三百多個學員，就算是不無小補吧！
整個活動，從上午連加恩的分享，下午工作坊，到晚上培靈會，一整天下來，實在叫我這個連著幾天沒好好休息的身子累到快不行，也難怪叫我這在晚上燈光美又氣氛佳的培靈會裡給安歇了。回到記者問我的問題，其實最主要還是圍繞在工作坊的選課上。和上回一樣，在上午和晚上的大堂中間，下午的時間提供了二十個不同主題的工作坊供學員自由選課、參加。課程內容從校園宣教、鄉村宣教、流行音樂宣教，到敬拜樂團的服事、靈修、讀經操練、街舞，甚至是如全球化或是媒體等社會議題等等，可五花八門，應有盡有。就是希望讓來參加的學員，在各領域都能選到自己喜歡、有興趣的課程來學習。但跟去年不同的是，這次有四個工作坊因為選課人數過少，而被迫取消，也有些冷門議題的工作坊，從兩節課被縮為一節課。再加上，四個取消的工作坊，有三個屬宣教類（校園宣教、鄉村宣教和青少年宣教），另一個則是我原本要開的「青少年看自己」（社會議題），所以記者想問問我對這個現象的看法。
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剛剛看了TVBS的「一步一腳印，發現新台灣」，恰巧重播暑假播過的
東南亞特輯 ，看著影片裡的
外籍移工朋友 和
外籍配偶們 的樣子，又讓我想起暑假大專TSCM營會，和之前去馬來西亞和印尼的回憶。
看著東南亞各國的朋友們，為了家庭與生計，或來台灣打工，或是
嫁到台灣作新台灣之子的媽媽 ，這些離鄉背井，為了台灣而付出的東南亞朋友們，真令人佩服，也為他們的故事動容。當電視畫面介紹著各個國家不同的美食或訪問不同國家的朋友時，也都會讓我想起在
印尼 和
馬來西亞 交到的好朋友們，真由不得想念了起來。這樣，還真是感謝上帝讓我有那樣的機會去認識東南亞各個國家的朋友們呀～ps1. 有空找個時間，大伙兒一塊去
大台北異國地圖 裡的小店走走，體會一下異國風情吧！
ps2.想看的人，下禮拜六下午2:00和半夜12:00堵堵看吧，那是重播時間。不過，看不看得到，就只好一切隨緣了，因為我也不知道會不會再播……
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前幾天去參加了一個學姊封牧的感恩禮拜，禮拜莊嚴隆重，畢竟這是每一個獻身的傳道人一生中的大事。在這場禮拜中，卻因講道的牧師一句「民主害死耶穌」，實在讓我坐如針氈。
他的意思大概是，耶穌會被釘上十字架，就是被「民主」害的。因為，當彼拉多找不出耶穌的罪狀，卻礙於衆人的壓力，而將耶穌釘上十字架，所以就是「民主」害死耶穌的！而他的立論點是，因為「人民自主」或「人民所欲」者，不一定是「神之所欲」，所以才會導致耶穌被釘十字架的慘事，所以我們都要以「神之所欲」或主張「神主」來取代「民主」……這樣的解經實在讓我哭笑不得。首先，耶穌被釘十字架一事，表現上看來是群眾的要求，或是彼拉多為了保全自己的利益而做的妥協。但耶穌自己也很清楚，十字架的道路就是祂降生為人的目的。若不是耶穌在十字架上流的血，如何能成就神的救恩。那麼，耶穌被釘十字架的事件難道也不是「神之所欲」嗎？
再者，撇開神學問題不談。當彼拉多屈服於群眾壓力，而將耶穌釘上十字架的決定，不就好像前陣子一些穿紅衣的人想靠著群眾力量，而企圖越過司法程序，想將尚未審判的總統或其他人拉下台，或關進大牢裡嗎？（其實兩年前那「兩顆子彈」的事不也如此，就是國際法醫鑑識權威講話也沒用，不信就是不信呀！）所以，不只二千年前的耶路撒冷，就是現在的台灣，這些事也層出不窮。難道這就是「民主」的錯，難道台灣的社會，「民主」太過開放，而沒有實行「神主」才會導致這種亂象？
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為了慶祝NSO成立20年，特別邀請作曲家
潘皇龍 寫作《普天樂》管弦樂協奏曲作為生日大禮。即使最近為了神研班文宣和工作報告的事忙到每天幾乎都三點才睡，但今天仍是偷閒到國家音樂廳聽這個樂季──
「發現理查‧史特勞斯」 系列的首場音樂會。
今天的曲目以理查‧史特勞斯的《維也納愛樂鼓號曲》開場，接著便是潘皇龍的大曲，中場過後，登場的是由費城管弦樂團的兩位首席帶來的韋伯《豎笛小協奏曲》和《為低音管的行板與匈牙利迴旋曲》，再來又是理查‧史特勞斯《為豎笛與低音管的小協奏曲》（從沒聽過的曲子，寫得真棒，真好聽，真好聽！）最後則是以理查‧史特勞斯的歌劇《莎樂美》中最著名也號稱最狂亂的〈七紗舞〉壓軸。潘皇龍真不愧是國內首屈一指的現代音樂作曲家，這首為了慶祝NSO二十歲生日所創作的《普天樂》管弦樂協奏曲，動用了上百人的交響樂團，也使用了平時在交響樂中較少出現的鋼琴、管風琴和古箏，還有許多各式各樣的打擊樂器，更令人驚奇的是，樂團的中央還坐著一個北管樂團。因此，在音樂尚未出聲之前，光舞台上的陣仗就叫人引頸期盼。
而這首五個樂章的大曲子，照作曲家本人的說法，作曲動機是來自一次玉山登頂的旅程，因此他更將玉山的標高3,952公尺的數字，如密碼般隱身於樂曲的結構中。樂聲響起，在新奇的管弦樂語法與創新的樂器演奏技巧下，音符層層堆疊形成奇幻的音響空間，正如作曲家自言：「成就了如玉山般，有時磅礡雄偉，有時卻虛無縹緲的新意境。」到了第五樂章，真正的精采才要開始。在前四樂章沈寂已久的北管樂隊，在交響樂團的聲聲呼喚下，終要甦醒。
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今天考母語。雖然上禮拜五半夜才收到通知，但託大家的福，終於是順利通過了。
這幾天除了例行的工作還在進行外（還包含一次講道和查經班的準備等等），大多時間都抱著台語白話字聖經猛K。雖然讀羅馬拼音白話字對我這個從小講台語長大的小孩而言，困難不大，但一想到到時候得考寫作就額頭上三條線……，再加上已經好久沒有考過試了，因此，還是緊張了好些天。考試誰不緊張，即使抖，也要裝得若無其事地把指定的經節唸完。第一次斷斷續續，有點小結巴；再來一次，慢慢唸，就像主考的牧師說的，要唸得通順、流暢，並且要帶著權柄，因為聖經是上帝的話，也就是說，不能讓人聽出來還在拼音的樣子。不過，還是出小槌了，但仁慈的主考牧師和長老大概也看我不過就這樣，於是決定放我一馬。「讀」就這樣過了。
接下來是「寫」的部分。昨天狂寫了一天，特訓的結果令人滿意，在兩節經文中，只錯了兩個聲符，音都沒有拼錯。大家都很滿意，一次過關，我當然也樂得輕鬆。這樣就考完了。
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八月七日，遠在上帝賜給亞伯拉罕那流奶與蜜的應許之地，無情的戰火已經在身為上帝選民的以色列和他們的鄰舍黎巴嫩中綿延了數個星期。當天晚上，由國際特赦組織（AI）所發起的全球同步要求以黎停火的禱告會也在世界各地展開。
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